梓潼非遗有哪些？新手一次看懂文昌出巡

文昌出巡——文昌帝君“走出”宫门，到梓潼县城七曲山大庙山门前“接见黎庶”。这一始于宋代的巡游，2008年被列入国家级非遗名录。

为什么文昌祭祀能在梓潼存留千年？

“文化是城市灵魂。”作家余秋雨《文化苦旅》里的这句话，恰好解释了梓潼人对文昌的依恋。
自宋元时期，四川盆地战乱频仍，读书人无路请缨，只能把“高中科举”的希望寄于文昌帝君。梓潼地处蜀道咽喉，成了“送考”必经的中转站，香火日盛。千余年里，文昌信仰不仅没有随着王朝更迭而中断，反而逐渐演化成一套完整的礼乐制度。
权威出处：四川大学道教与宗教文化研究所《文昌信仰史稿》指出：“梓潼庙会实为地方社会与国家意识形态同构的产物。”

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文昌出巡全流程，新手五步就能看懂

步骤一：请神开道
清晨五点，七曲山礼生以铜锣三通“开静”，随后8人抬着“敕封文昌帝君”黄绫大匾出庙。
步骤二：仪仗巡街
高跷、旱船、川北锣鼓依序排开，最吸睛的是10米长的“蜈蚣龙灯”，需20名少年交替托举。
步骤三：祭祀仪式
巡游队伍在县城关帝庙前停驻，主祭官吟唱北宋徽宗钦定的《文昌孝经序》。
步骤四：分香赐福
礼生把朱砂符箓折叠成“状元签”抛向人群，抢到者当年赶考被认为“加分20%”。
步骤五：回銮安座
下午四点，鼓乐齐鸣，帝君銮驾重返正殿，礼成。

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文昌“出巡”的底层逻辑，我问自己答

问：为什么是“出巡”而不是“庙会”？
答：传统庙会固定在庙前广场，文昌出巡则主动“走到民间”，把神圣与日常缝合，增强了地方认同。

问：巡游时为什么要穿“明代官服”而非清代？
答：梓潼百姓在清代仍怀念“汉官威仪”，故意沿用明代服制，表达对中原文化的忠诚，民俗学家钟敬文将这一现象称为“服饰的记忆”。

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文昌面塑：能把考试祝福“捏”出来的指尖非遗

在巡游现场，总有一个直径不到一米的小摊被围得水泄不通，摊主名叫陈云贵，国家级非遗“梓潼面塑”第三代传承人。
· 原料：只用当地高筋小麦粉，配少量明矾防裂。
· 关键一步：醒面得三次回潮，否则“文昌帝君冠冕”会塌腰。
· 新手可学的造型：

1. 魁星踢斗：用竹签作支点，面团塑成“鬼面举笔”，寓意魁星点状元。
2. 蟾宫折桂：白面团做蟾蜍，背上贴一片金桂叶，象征科举折桂。
   据陈师傅透露，2024年高考季他卖出约2.4万件迷你文昌面塑， *** 复购率高达38%，这侧面印证了“文昌经济”正在线上线下同步发酵。

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如何亲手参与一次文昌出巡？

· 交通：成都乘高铁到江油站，转江油—梓潼大巴，全程约1小时50分。
· 时间：农历二月初三至初五，正日巡游在初三上午9点开始。
· 体验官报名：关注微信公众号“梓潼发布”，每年开放30个“仪仗队替补名额”，需提前两个月提交身份证号码与服装尺码。
个人贴士：如果只想拍照，不要站在巡游车两侧，建议提前在县城人民东路农业银行门口占之一排，那里是摄影家协会公认的“更佳机位”。

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我的独家观察：文昌出巡正在悄悄“年轻化”

今年 *** 队伍中出现了coser方阵，几名大二学生扛着3D打印的“玉衡星杖”，用国风电音Remix《文昌孝经》。
当地文旅局局长张长缨告诉我，“国潮+非遗”让巡游直播在线观看量突破1200万，“我们不能只保护传统，更要让它在Z世代的语境下说话。”
引用梁启超《少年中国说》：“老年人常思既往，少年人常思将来。”让文昌帝君开口说 *** 语言，或许正是梓潼非遗更好的未来。